Ao falar dos sistemas de educação em uso na sociedade de seu tempo, diz Dom Bosco: são dois os sistemas usados na educação da juventude; o preventivo e o repressivo. O sistema repressivo consiste em fazer que os súditos conheçam a lei e depois vigiar para saber os seus transgressores e infligir-lhes, quando necessário, o merecido castigo. Diferente, e diria oposto, é o sistema preventivo. Consiste em tornar conhecidas as prescrições e as regras de uma instituição e depois vigiar de modo que os alunos estejam sempre sob os olhares atentos do diretor e dos assistentes. Estes, como pais carinhosos falem, sirvam de guia em todas as circunstâncias, dêem conselhos e corrijam com bondade. Consiste, pois, em colocar os jovens na impossibilidade de cometerem faltas.
O encontro com os jovens
Ele modificava também o modo de ser e dos agentes, individualmente e em comunidade, e de sua convivência entre os jovens e na sociedade. Um dos pontos que mais impressionou Dom Bosco quando começou a trabalhar com os cárceres foi o abandono em que viviam os jovens. Como tantos jovens de hoje, as famílias pouco os acompanhavam no como viviam e no que faziam durante o dia.
Nasceu daí um particular estilo de encontro com a idade juvenil, que a certo ponto Dom Bosco pensou poder traduzir em fórmulas e em estruturas conceituais que chamou de “sistema”, mais prático-operativo que teórico. Mais que nas palavras ditas ou escritas ele se tinha forjado e continuava a sê-lo na experiência vivida das instituições por ele desejadas, tanto masculinas como femininas.
A resposta dos jovens
O jovem sentia-se amado e entrava no ciclo: recebia amor forte e desinteressado. Abria-se por sua vez e a ele respondia concretizando, no sistema preventivo de Dom Bosco, síntese do bom senso e da sabedoria, as melhores aquisições da pedagogia moderna:
- as relações afetivas entre o educador, pai, irmão e amigo, e o aluno;
- a personalização do tratamento educativo;
- as atividades do tempo livre;
- o ambiente educativo ativo e alegre;
- o valor de liberdade, da ação, do trabalho e da alegria;
- a educação integral representada pelo trinômio ‘razão, religião, amor’ ou estudo, oração e atividades comuns.
- a personalização do tratamento educativo;
- as atividades do tempo livre;
- o ambiente educativo ativo e alegre;
- o valor de liberdade, da ação, do trabalho e da alegria;
- a educação integral representada pelo trinômio ‘razão, religião, amor’ ou estudo, oração e atividades comuns.
Assim conseguiu Dom Bosco grandes empenhos pessoais dos jovens em direção a uma vida honesta e cristã, na prática da vida responsável perante si e perante a sociedade. Soube se fazer estimado e querido, aceito nas orientações e portador de uma paternidade capaz de estabelecer um ambiente familiar, em que todos se sentiam em casa, assim como entusiasmar todos dali para uma vida abençoada e confiante.
Fonte: Boletim Salesiano
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